Аспекты деиндивидуализации личности

Вкупе с тем современная массово-коммуникационная практика, по-нашему воззрению, с настоятельностью просит анализа и причин, препятствующих органи­зации диалоговых отношений СМИ и аудитории. Речь сначала должна идти о массово-коммуникационных качествах деиндивидуализации личности. Она нахо­дит выражение, как демонстрируют наши исследования, в последующих формах.

• «Мазохистская» зависимость от СМИ Аспекты деиндивидуализации личности. Человек избавлен от принятия ре­шений, их ему диктуют со страничек периодики, с экрана телека, из динамика

радиоприемника. Происходит это поэтому, что он в новых обстоятельствах жизни либо по складу собственного нрава «ведомый» и все в большей и большей степени испытывает чув­ство слабости, социальной неполноценности. Он даже получает определен­ное наслаждение Аспекты деиндивидуализации личности от того, что кто-то за него воспринимает решения, берет на себя тем ответственность за судьбу — его личную либо целого поколения.

* Типологизированный конформизм. Индивидум перестает быть собой и постепен­но усваивает тип личности, предлагаемый (навязываемый) ему массово-коммуни­кационным шаблоном. Какое-то время деяния могут осуществляться сознатель­но, потом перебегают Аспекты деиндивидуализации личности в автоматическое поведение. Фромм называл схожий кон­формизм автоматизирующим. При этом человек уверен, что это сам он воспринимает решения, выбирает стиль поведения, реагирования либо, допустим, творческий по­черк и т.п. Псевдомышление, псевдоэмоции, псевдочувства — одни из основных ха­рактерных черт «типологизированной» личности.

* Игрореализация. Как понятно, Фрейд указывал на Аспекты деиндивидуализации личности две формы проявления безотчетного и конфигурации реальности, которые подходят к искусству поближе, чем сон и невроз: детскую игру и фантазии наяву. Как нам кажется, с опре­деленными, естественно, обмолвками, но можно гласить о том, что журналистика как форма отражения реальности развивается по этим же законам, что и Аспекты деиндивидуализации личности художе­ственное творчество в целом. Таким макаром, продукция СМИ для аудитории и для самого журналиста является типичным «сном наяву» — другими словами средством ублажения неудовлетворенных и неосуществленных желаний, которые в дей­ствительной жизни не получили воплощения. Потому понятными становятся не поддающиеся объяснению на 1-ый взор пристрастия тех либо других людей к журналист Аспекты деиндивидуализации личности­ским текстам определенной темы, изобразительному материалу либо, допустим, фильмам. Как детки в игре «дочки-матери» представляют себя выполняющими ка­кие-то ролевые обязанности, так и они в процессе восприятия продукции СМИ либо воссоздания при помощи определенных творческих способов понимают себя их соучастниками.

* Творческая аффектация. Данная форма деиндивидуализации личности на Аспекты деиндивидуализации личности­ходит выражение в определенных асоциальных проявлениях. К примеру, в форми­ровании манипуляторского типа личности, в желании человека при помощи СМИ хотя бы на куцее время обрести власть над людьми, поставить их в зависимость от себя, вынудить испугаться, ужаснуться, мучиться и т. д. Противоестественное творчес­кое возбуждение часто обосновано подсознательными Аспекты деиндивидуализации личности эмоциями обиды, соб­ственного бессилия, местью либо является типичным подтверждением чего-то кому-то.

Таким макаром, сущность «психологического> нюанса препядствия организации диа­логовых отношений меж СМИ и их аудиторией можно сконструировать следу­ющим образом: когда человек живет в ладу с собой — его не преследуют комплексу -алъные переживания; при разработке и Аспекты деиндивидуализации личности при потреблении продукции сми ему довольно опоры на собственные силы и он старается избегать жестких стереотипов, социально-политических клише, различного рода самоцель­ных административных схем, типо упорядочивающих реальность.

Разумно появляется вопрос — но ведь могут появиться препятствия, «фильт­ры» и не только лишь физиологического либо психического нрава? В Аспекты деиндивидуализации личности данном слу-

чае речь может идти, а именно, о таком понятии, как толерантность, имеющим практическое воплощение и в ежедневной деятельности масс-медиа.

Тенденции толерантности

В теоретических спорах по поводу толерантности одни исследователи в большинстве случаев отыскивают «морально нейтральное» ее описание, в то время как другие трактуют толерантность как моральный эталон. Либо рассматривают Аспекты деиндивидуализации личности ее как парадокс, очень нуждающийся в оправдании и оправдываемый только как наименьшее из 2-ух зол. Есть и другие точки зрения.

Разумеется, что тут имеются вправду глубочайшие противоречия. Питер Николсон справедливо отмечал, что нет 2-ух концепций толерантности60. А толе­рантность, понятая как моральный эталон, имеет и нехорошую сторону, уже Аспекты деиндивидуализации личности хоро­шо известную, и положительный нюанс, исследованный в еще наименьшей степени, также то, что ее полную моральную силу можно понять, только если рассматри­вать эти две стороны в их единстве.

В британском языке имеются три слова: «toleration», «tolerance» и «tolerationism». Некие создатели пробовали развести их так, чтоб они Аспекты деиндивидуализации личности относились к различным аспек­там толерантности. Все же, в обыденном словоупотреблении «toleration» как раз и значит действие толерантности (или некую склонность к тому, чтоб быть толерантным).

Толерантность может практиковаться индивидумами или группами индивидов. В том числе и при потреблении определенного рода продукции масс-медиа. В сво­ей личной жизни либо информационно-обусловленном Аспекты деиндивидуализации личности поведении толерантными могут быть мужчины и дамы, а на публичном уровне — социумы, общества, другие социальные группы, правительства либо страны и, что для нас принципиально — сми и отдельные журналисты.

Как тогда найти «толерантность» — как моральный эталон? Основны­ми ее чертами, большая часть из которых обычно упоминается при анали­зе, являются Аспекты деиндивидуализации личности, по воззрению П. Николсона, последующие.

1. Отклонение. То, к чему относятся толерантно, отклоняется от того, о чем субъект толерантности задумывается как о должном, или от того, что он делает как подабающее.

2. Значимость. Предмет отличия не банален.

3. Несогласие. Толерантный субъект морально не согласен с отклонением.

4. Власть. Субъект толерантности Аспекты деиндивидуализации личности обладает властью, нужной для попыт­ки подавить предмет толерантности (либо, по последней мере, воспротивить­ся или помешать ему).

5. He-отторжение. Все же, толерантный субъект не применяет собственной силы, позволяя тем существовать отклонению. (Я предпочитаю го-

______________________________________

60 См. Интернет-ресурс: Вестник Уральского межрегионального института публичных отноше­ний. Толерантность. При описании толерантности как Аспекты деиндивидуализации личности парадокса, мы используем данные матери­алы, а именно, статью П.Николсона.

ворить тут конкретно быстрее о не-отторжении, чем об обычно применяемом «принятии».) 6. Благость. Толерантность верна, а толерантный субъект благ.

Суммируя все вышеупомянутое, можно отметить, что толерантность есть доб­родетель воздержания от потребления силы для вмешательства во мировоззрение Аспекты деиндивидуализации личности либо деяния другого, хотя бы они и отклонялись в чем либо принципиальном от представления либо деяния субъекта толерантности и последний морально не был бы со­гласен с ними.

Противоположностью толерантности является интолерантностъ: она есть по­рок потребления силы для вмешательства во представления либо деяния, которые от­клоняются от собственных воззрений либо действий Аспекты деиндивидуализации личности субъекта и с которыми он морально не согласен.

Его величество тендер

Еще одним принципиальным социально-психологическим фактором формирования и развития ментальности личного коммуникатора и его аудитории являет­ся пол. Там, где на 1-ый план выходит его величество Пол, тенденции иногда бывают показательными, а характеристики очень предвзятыми. Потому в базу нашего Аспекты деиндивидуализации личности исследования, посвящённого одному из самых противоречивых качеств описания данного парадокса, была положена сначала догадка о воздействии тен­дерных стереотипов на нрав творчества. Причём творчества как журналистов различного пола при подготовке собственных текстов и материалов другого рода, так и раз­нополой аудитории при их восприятии.

В проведенном Аспекты деиндивидуализации личности нами в 2003-2004 учебном году опросе приняло роль 148 сту­дентов факультета журналистики Уральского муниципального института. Практически половина из их — 47 % — работают либо на неизменной базе (по догово­ру) сотрудничают с разными СМИ. Посреди опрошенных (как, вобщем, и в це­лом в проф среде журналистов Уральского Федерального окрестность) пре­обладали респонденты дамского пола Аспекты деиндивидуализации личности — в нашем опросе их толика составляла 79 %. Данная подборка была обоснована 2-мя факторами: во-1-х, студенты-журна­листы представляют собой уникальную группу — они сразу являются и коммуникаторами и аудиторий СМИ; во-2-х, в силу многих обстоятельств предста­вители этой социальной группы довольно критичны и мастерски наблю­дательны.

После лаконичного вступления по поводу Аспекты деиндивидуализации личности диалектики развития понятий «гендерная проблематика» и «массово-коммуникационные отношения», каждому из участ­ников опроса было предложено ответить на три достаточно феноминальных на пер­вый взор вопроса и по способности доказать свои ответы в открытой их части. Вопросы были последующие: «Как Вы считаете, есть ли пол у современного медий Аспекты деиндивидуализации личности­ного творчества?», «Есть ли пол у аудитории СМИ?» и «Можете ли Вы привести примеры удачной либо безуспешной дискриминации некий части аудитории СМИ по половому признаку?» В течение 2003 года нами также было проведен кон­тент-анализ 124 публикаций в газетах и журнальчиках, выходящих в Свердловской об-

ласти, также мониторинг 18 телевизионных Аспекты деиндивидуализации личности программ, так либо по другому посвящен­ных репрезентации тендерной темы. Одним словом, ни в коей мере не абсолю­тизируя приобретенные данные, мы используем их в качестве нового иллюстра­ционного материала по анализируемой дилемме.

На наш взор, очень любопытно проследить, как отражается «дискурс пола», представленный в той части анкет, где высказывались «мысли Аспекты деиндивидуализации личности по поводу». При этом сходу скажем, что «чистой» не возвратилась ни одна анкета. Многие, зная, что у нас потом по данной проблематике пройдет дискуссия, даже посчитали необходимым подписаться либо указать собственный пол.

Респондент!» М: «Недавно я была на встрече с пользующейся популярностью писатель­ницей Татьяной Устиновой. Отвечая на вопрос Аспекты деиндивидуализации личности о специфике «женского романа», она ответила: «Мои половые органы не принимают роли в написании текста и разработке литературных образов». Я придерживаюсь той же точки зрения и в отношении журналистики: есть только нехорошие и отличные журналисты, более и наименее удачные материалы, а все осталь­ное несущественно».

Респондент ан Аспекты деиндивидуализации личности. (тут и дальше ан. —аноним): «Я на 100 процентов уве­рен, что пол — более важная черта для журналиста. Это обосновано уже тем, что мужик в принципе может написать либо вы­ступить на всякую тему, а дамский кругозор по многим причинам, нередко отних независимым, ограничен. Дальше. Тяжело представить даму ус Аспекты деиндивидуализации личности­пешно работающей в расследовательской журналистике (если это не Л.Кислянская из "Совсем секретно"). Тут, как и на войне, или к ней необходимо будет приставить взвод автоматчиков, или она, как Дарья Асламова, будет все творчество прописывать в "пАстельных тонах" либо чувственно передавать небылицы».

Представления о том, что деятельность женщин-журналистов имеет различно Аспекты деиндивидуализации личности­го рода «естественные ограничения», как выяснилось, были присущи практически трети (31 %) опрошенных респондентов мужского рода и 18 % дамского. Многие из их при всем этом разделили точку зрения о том, что у аудитории СМИ есть «есте­ственные» предпочтения на уровне типологии повторяющихся изданий либо форма­та телерадиопрограмм.

И.: «Изначально аудитория тех же Аспекты деиндивидуализации личности «женских» и «мужских» журналов прин­ципиально различная. Хотя лично я ради любопытства заглядываю в люби­мый журнальчик моего парня, посвященный боди-билдингу, и всегда нахожу что-то полезное для наилучшего осознания мужской психологии».

Кстати, этот ответ дал подсказку мне очередной очень значимый нюанс дан­ной задачи. Во время дискуссии Аспекты деиндивидуализации личности со студентами я попросил поднять руки тех, кто в определенных случаях читает повторяющиеся издания либо глядит теле­программы, предназначенные сначала обратному полу. Таких, как выяснилось, также оказалось в аудитории до трети. Приблизительно еще одна третья часть делает это очень изредка. Практически все другие разделили точку зрения 1-го из Аспекты деиндивидуализации личности участников:

«Ни на те, ни на другие вообщем не хватает времени, ограничиваюсь ми­нимумом — информационными сообщениями всех СМИ».

Аргументы «на грани фола» в данном контексте также были представлены:

Л.: «Медийная аудитория — слово дамского рода, но ее формула, на мой взор, "Он + Она = Они". Ведь мы не делимся на парней и дам, ког Аспекты деиндивидуализации личности­да смотрим информационные программки, так как не принципиально кто ве­щает, а значительно — о чем речь, любопытно ли это нам? То же самое при чтении газет и журналов. Половые ограничения не надо заменять направленными на определенную тематику — просто посреди парней количественно больше, как мне кажется, людей ограниченных несистемным образованием Аспекты деиндивидуализации личности либо отяго­щенных томным физическим трудом, после которого нереально смот­реть ничего, не считая прыгающего на футбольном поле мячика».

Но что же это все-таки за направленные на определенную тематику предпочтения, каковы их аспекты и утили­тарное содержание, респонденты формулировали очень непосредственно.

С.: «Тема экономики и политики, спорта, техника Аспекты деиндивидуализации личности в разных ее прояв­лениях— это мужское, дом и семья, супружеские и семейные дела, актуальные истории — женское. Все другое вертится вокруг этого. Такая наша ментальность».

Стереотипность мышления современных студентов по поводу обсуждаемых заморочек свидетельствует, на наш взор, о признаках определенного нормативно­го хаоса. Ведь претендующее на активное восприятие «гендерное Аспекты деиндивидуализации личности нормотворчество» в российских СМИ в последние годы часто было представлено или в перио­дических изданиях с очень разноплановой репутацией («СПИД-Инфо», «Эксп­ресс-газета», «Жизнь», «Скандалы» и т.д.), или в телепередачах, где в главном выносились на обсуждение половые противоречия либо экстраординарные случаи («Я сама», «Семья», «Окна» и Аспекты деиндивидуализации личности т.д.)

ан.: «Если семья сейчас не ячейка общества, как это было в русские времена, то означает она личное дело каждого: для одних — возможность решить общими усилиями экономические препядствия, для других — секс-платцдарм, для третьих— возможность жить общими интересами либо сообща воспитывать малыша. А сейчас скажите, какую роль во всех этих Аспекты деиндивидуализации личности 3-х случаях играет пол партнеров. Он может быть обычно различным, а может быть инновационно схожим. Дело страны узаконить имеющееся положение».

Приобретенные результаты также подтвердили одну из вторичных гипотез на­шего исследования. Идет речь о том, что конфигурацией (расширением) представле­ний о многих обычных тендерных ролях парней и дам Аспекты деиндивидуализации личности обосновано и возникновение изданий и программ «унисекс» — снаружи предназначенных только од­ному типу аудитории, но в одинаковой мере рассчитанных как на парней, так и на дам.

И.: «Молодые предки вкупе глядят программки для матерей, глян­цевые журнальчики для дам увлекательны каждому, кто смотрит за модой, тема секса издавна увлекательна Аспекты деиндивидуализации личности не "общим", что есть в хоть какой брошюре, а "личным", что мы прячем, видимо, в подсознании... Плюрализм интере­сов аудитории должен отыскивать в демократическом государстве отра­жение не только лишь в типологии СМИ, да и в унификации темы: нельзя, например, в газете дам либо, допустим, для пожилых людей, сексуаль­ных Аспекты деиндивидуализации личности меньшинств, да кого угодно, учесть информационные потребно­сти только этой сфокусированной группы».

Данное выражение интересно сначала тем, что, на наш взор, отра­жает практическую модель неких удачно функционирующих в рыночных критериях повторяющихся изданий. Позволим для себя маленькое отступление от темы.

Деятельность журналиста осуществляется в большинстве случаев в ситуациях, которые можно Аспекты деиндивидуализации личности обозначить как творчески стимулированные и утилитарно-практические. Эта деятельность может быть ограничена либо, напротив, динамизирована, усиле­на, как мы отмечали, некими обстоятельствами индивидуально-личного, со­циально-культурного, проф, фактически творческого и другого ха­рактера. Консенсусную функцию в обществе в большинстве случаев берет на себя журналисти­ка как Аспекты деиндивидуализации личности институт социализации и духовного развития.

Мы уже обусловили аудиторию как специфическую социально-коммуникатив­ную общность. Вот что о факторе добровольности вхождения в эту общность с точ­ки зрения тендерного подхода отметил один из наших респондентов.

К.: «Мир с самого момента понимания себя разбит для нас на два ла­геря. С Аспекты деиндивидуализации личности момента рождения мы попадаем в различные команды — девченкам одеяльце перевязывают розовой ленточкой, а мальчишкам — голубой. Мы умиротворенно сосуществуем долгие и длительные годы, любим друг дружку, создаем семьи, но, невзирая на это, изредка осознаем друг дружку. Сейчас проще поменять пол, чем осознать "Чего желают дамы?" (помните кинофильм с таким назва­нием) либо Аспекты деиндивидуализации личности "Почему мужчины такие тупые?" (этот, надеюсь, еще будет снят). Я не агрессивна по отношению к мужскому полу, просто я так вос­питана. И, сначала, — средствами массовой инфы, которые просто насаждают борьбу полов за власть (самая пользующаяся популярностью тема в пе­риод очередных выборных баталий — "Почему дам не Аспекты деиндивидуализации личности много в Государ­ственной Думе?"), за первенство в семейных отношениях (смотри про­грамму "Моя семья" либо ранее "Я сама"), за экономическую, сексуаль­ную, геополитическую и т.д. свободу».

Самое время возвратиться к вопросам нашей анкеты.

Поначалу итоги опроса, потом комменты. Итак, 67 % из числа респондентов считают, что пол у медийного творчества есть Аспекты деиндивидуализации личности. Чуток наименее — 54,5 % убеждены, что есть пол и у аудитории СМИ. Еще больше показательна цифра, свидетельствующая о наличии примеров «более либо наименее удачной дискриминации по половому при­знаку в современных российских СМИ» — 78 %.

В первом случае участники опроса в качестве аргументов в большинстве случаев использо­вали, как мы уже Аспекты деиндивидуализации личности отмечали, примеры типологических черт — наличие СМИ, программ, адресованных сначала мужикам и дамам. 2-ой по численности ответов аргумент можно сконструировать последующим образом: дис­курс пола в большинстве случаев верно представлен в самом нраве журналистского произ­ведения — отбор фактов, черта героев, язык и стиль — все это позволяет сходу найти пол создателя Аспекты деиндивидуализации личности. 3-я группа аргументов была обоснована факто­ром «компетентности-некомпетентности» создателя в «чисто мужской либо женской проблематике».

Сходу скажем, что, непременно, по настолько малой выборке, к тому же сфокусиро­ванной только на одной социальной группе, делать какие-то расширительные выво­ды нельзя. Потому и стараемся мы оперировать не столько цифрами Аспекты деиндивидуализации личности, сколько вы­явленными тенденциями. Да и бросить без внимания тот факт, что, по воззрению довольно огромного числа респондентов, черта пола накладывает опре­деленные ограничения на творческость коммуникатора, мы не могли.

Потому данную догадку нами с сотрудниками было решено проверить, как мы уже гласили сначала данной статьи, проведя контент-анализ Аспекты деиндивидуализации личности публикаций ряда повторяющихся изданий региона. Сходу скажем, что в определенной мере отбор публикаций носил «дискриминационный» нрав, потому что обычно считает­ся, что аналитика в большей мере подчиненна представителям «сильного» пола. Но это связано было с тем, что информационные жанры сейчас почти во всем характери­зуются коллективной доминантой творчества, а Аспекты деиндивидуализации личности художественно-публицистические другими параметрами исследования. Анализируемые публикации (по жанру это были в главном проблемные корреспонденции и статьи) в конечном итоге можно было условно поделить на три подгруппы:

• «женскую», где верно виден коммуникатор-женщина;

• «мужскую», где верно виден коммуникатор-мужчина;

• «нейтральную» по присутствию данных признаков публикации.

Публикации первой группы характеризовались Аспекты деиндивидуализации личности сначала преобладающим чувственным началом, находившим выражение в таких верно зафиксированных в исследовании параметрах (назовем только некие), как:

• опора на экспертные оценки, в определенной степени перекладывание от­ветственности за выводы на этих людей;

• отсутствие точной логики, часто заменяемой воззванием к «житейско­му» опыту и «случаям»;

• недочет доказательной базы, в связи Аспекты деиндивидуализации личности с чем, активное внедрение пред­положений;

• субъективизм оценок создателя;

• «заигрывание» с читателем в расчете на его чувственный отклик;

• внедрение интригующих намеков;

• часто отсутствие стилевого единства у публикации, определенная расхля­банность стиля.

Сходу скажем, что описанные свойства никак не несут негативных оце­нок деятельности коммуникаторов данного типа, так как, если судить Аспекты деиндивидуализации личности по таким действенным характеристикам, как диалоговость отношений с аудиторией, то конкретно они часто содействовали тому, что данного создателя «знали, читали, почитали».

Публикации 2-ой группы, напротив, отличались в большинстве случаев логическим на­чалом и характеристики были последующие:

• опора сначала на собственные оценки, всяческое подчеркивание объек­тивности позиции создателя;

• точная Аспекты деиндивидуализации личности логика, прагматизм, а часто и утилитарность суждений и выводов;

• активное внедрение в качестве доказательной базы статистического и иллюстративного материала, ссылок на источники инфы;

• однозначность оценок;

• как прием — часто скептические намеки и обмолвки; . активное внедрение в контексте содержания публикаций функциональ­ных способностей заголовочного комплекса;

• обычно, определенное стилевое единство материала.

И, в Аспекты деиндивидуализации личности конце концов, 3-я группа публикаций отличалась, на наш взор, следующи­ми чертами:

• верно обозначена авторская позиция, заявлена цель, указан определенный повод публикации;

• авторская субъективность выражается сначала в оценке воззрений экс­пертов, в споре с оппонентами;

• неотклонимая аналитическая оценка ситуаций, фактологического материа­ла, изложение конструктивной позиции создателя;

• активное внедрение в Аспекты деиндивидуализации личности качестве доказательной базы документальных подтверждений;

• плюрализм авторских оценок и выводов;

• ассимиляция жанров, активное внедрение художественно-публицисти­ческих приемов повествования;

• обилие стиля публикаций.

Таким макаром, определенные творческие доминанты, как показал контент-анализ публикаций, в творчестве представителей разных групп коммуника­торов находится. Непременно, они не догма, непременно, они в разных Аспекты деиндивидуализации личности по типологии СМИ представлены по-разному, но игнорировать их в любом случае не следует. Хотя бы поэтому, что они часто подтверждают наши интуитивные гипотезы.

С.: «Чем обоснован фуррор программки "Основной инстинкт" С. Сороки­ной у самой различной аудитории? — Сначала тем, что веду­щая "поставила на для себя крест", как на даме: она Аспекты деиндивидуализации личности логична, не прики-

дывается дилетантом, не "стреляет глазками", словом, не апеллирует к своим естественным половым сильным и слабеньким аргументам. Я думаю, будущее за такими СМИ и журналистскими произведениями, где харак­теристики пола создателя находятся на далекой периферии».

Синергетика пола

Не противоречит ли данная оценка изложенным выше различиям в главных Аспекты деиндивидуализации личности свойствах деятельности коммуникаторов-мужчин и дам? На наш взор, нет. Нет, так как, как показал анкетный опрос, также контрольная проверка во время дискуссии, о чем мы гласили ранее, даже у чисто «женских» и «мужских» по заявленному формату изданий и программ всегда есть около 30 % аудитории другого пола — так именуемых «любопытных». Их аргументы Аспекты деиндивидуализации личности в большинстве случаев сводились к тому, что таким макаром респонденты желают: «удовлетворить естественное чело­веческое любопытство», «расширить собственный кругозор», «понять психологию пред­ставителей другого пола», «подготовиться к будущей домашней жизни», «убедиться в никчемности представителей другого пола» и т.д.

Резоны были самые различные, но таким макаром Аспекты деиндивидуализации личности, позиция большинства респондентов оказывалась двоякой: с одной стороны, по их воззрению тендер­ный подход к журналистскому творчеству — беспристрастная действительность, которую в эталоне необходимо в правовом, демократическом государстве «изживать», с другой — на уровне представленности естественных массово-коммуникационных интересов полов такое положение должно сохраняться. Логика респондентов становится на 1-ый взор еще наименее понятной Аспекты деиндивидуализации личности, если проанализировать их аргументы в кон­тексте приобретенных ответов на 3-ий вопрос — а какие примеры «половой дискри­минации» в СМИ можно привести?

Представления их разделились. Большая часть респондентов (напомню, что практически 4/5 из их были дамского пола) восприняла вопрос как возможность «свести счеты» с засильем парней в средствах массовой инфы Аспекты деиндивидуализации личности, наименьшая (предполагаю, что большая часть из их были оставшейся 1/4 частью респондентов) — рассуждали снова же о «естественности» такового положения.

1-ые:

К.: «Почитайте объявления, нет же да появляющиеся в СМИ либо на дос­ке объявлений нашего факультета: "Требуются репортеры..." И обяза­тельно подчеркнуто — "мужчины". Хотя все соглашаются, что мы добро­совестнее, часто — талантливее Аспекты деиндивидуализации личности, уживчивее в коллективе, но угроза замужества и, как следствие, рождения малыша стращает хозяев и ре­дакторов».

П.: «Сегодня Наша родина представляет собой мужской мир. Как он не при­способлен для инвалидов, так и часто чужд женскому миропониманию и мировосприятию. В СМИ засилье политики и неаналитической эконо­мики, все, что Аспекты деиндивидуализации личности называем социальной проблематикой — сплошные скан-

далы по поводу дележа либо воровства отпущенных средств, тема культура подается практически всегда вроде бы с учетом гомосексуального контекста и т.д., и тому схожее. Поглядите на то, какими смотрятся с подачи жур­налистов (при этом обоих полов) удачные дамы — они успешны, по Аспекты деиндивидуализации личности­скольку приняли правила игры парней и действуют сообразно мужским моделям поведения».

2-ые:

ан.: «Разве можно именовать дискриминацией то, что охарактеризовывает есте­ственное развитие современной журналистики. Обычная формула домовитости и примерной дамы промышленного общества "кух­ня-церковь-дети" просто-напросто отыскала последующую подмену в инфор­мационном обществе: "офис-телевизор-мужчина из мечты Аспекты деиндивидуализации личности". Современ­ные СМИ и делают все, чтоб удовлетворить интересы таковой усреднен­ной дамы: в меру ее информируют, в меру веселят и чуток против воли потчуют коммерческой рекламой, а самое главное — "женски­ми историями" и "проженскими же ток-шоу", а означает, дают надежду на встречу с "безупречным Аспекты деиндивидуализации личности" в ее представлении мужчиной».

П.: «Дискриминация — это когда засилье феминистических на самом деле про­грамм на радио и телевидении выдается за беспристрастное отражение ре­альности».

Г.: Печать адресована сейчас сначала мужикам, телевидение — дамам. Это не дискриминация, это беспристрастное обстоятельство».

Отметим, что мы не имеем возможность привести все приобретенные варианты ответов, но, обобщив их, можно Аспекты деиндивидуализации личности сказать, что респонденты первой группы акценти­руют внимание на противоречиях, на их взор, беспристрастно мешающих представи­телям различных полов в одинаковой мере воплотить свои потенциальные (сначала творческие) возможности. Участники опроса из 2-ой условно выделенной нами группы акцентировали внимание в главном на разности ментальностей и некоторых «традициях» и «соответствии моральным Аспекты деиндивидуализации личности нормам». Другими словами речь снова же идет о некоей нормативности, которая, по воззрению определенной части респонден­тов (15 % из числа ответивших), задает эталонность в массово-коммуникационной деятельности. Под «эталонностью» мы в данном контексте осознаем характеристи­ки либо составляющие обобщенного массово-коммуникационного вида личности либо представителя той либо другой социальной группы Аспекты деиндивидуализации личности, ставшие в определенный пе­риод для большинства аудитории СМИ нормативными. Так, например, можно привести много примеров из российскей журналистики, когда женственность определяется через нормативность, а стержнем нормативности служит семейные дела, верность супругу, исторические традиции, патриотизм.

Анализ анкет еще раз показал, что фактор пола оказывает влияние на твор­чество журналиста Аспекты деиндивидуализации личности/коммуникатора и в предстоящем на аудиторию СМИ в слож-

ном сочетании с другими соц чертами. При этом представления респон­дентов, как мы узнали при анализе подписанных анкет, могли совпадать либо не совпадать вне зависимости от половой принадлежности.

Своеобразие журналистской, массово-коммуникационной деятельности, совре­менная практика сейчас подразумевают Аспекты деиндивидуализации личности, на наш взор, вместе с общеметодологи­ческими неуввязками творчества, рассмотрение также заморочек коммуникации и осознания, процессов порождения, передачи и получения инфы, синергетических качеств общественного контактирования и т.д.

Многие забугорные спецы в области PR верно определяют 6 ос­новных правил легитимного действенного общения с массовым сознанием:

• контроль потока инфы Аспекты деиндивидуализации личности;

• определенная последовательность сообщений;

• неоднократное повторение;

• все СМИ должны гласить в один глас;

• ограничение доступа «чужим» журналистам;

• активная наступательная стратегия.

Если мы «наложим» данный «трафарет» на творческую деятельность немало­го количества СМИ, интенсивно формирующих и насаждающих сейчас тендерные стереотипы (чему свидетельство в том числе и результаты нашего опроса), то очевидно будет представлена Аспекты деиндивидуализации личности очень тревожная тенденция — большая часть произведений, транслируемых аудитории, не имеют дела к журналистике. Их можно отне­сти к пропагандистским выступлениям, к деятельности в рамках PR, лоббирова­нию интересов определенных групп и т.д.

Сущность проводимого нами исследования тендерных качеств массово-коммуни­кационного творчества можно коротко сконструировать и как поиск Аспекты деиндивидуализации личности «ключа» для рас­шифровки подобного рода мнимостей, обширно представленных в мире массовой ком­муникации. Публичное сознание переполнено искаженными представлениями о неразрешимых противоречиях, неизменном противостоянии полов, коллективными легендами, догадками, гипотезами, сплетнями, слухами; одна из основных за­дач средств массовой коммуникации — разрушать их, заменяя достоверными фак­тами. И задачка журналиста заключается сначала Аспекты деиндивидуализации личности в том, чтоб вернуть все обилие фактологических связей.

А осознание творчества как атрибутивного характеристики человека дает основание считать творческой не только лишь деятельность, завершающуюся получением матери­ального результата, да и сопровождающуюся усложнением самого культурного и духовного «поля» личности.

Окончить же данный кусок учебного пособия можно выражением одно Аспекты деиндивидуализации личности­го из респондентов. Женщина подписала свою анкету «Моя фамилия — Тендер», бо­лее того, во время дискуссии по данной проблематике она определила, как вы­разилась, понятие о диалоговых отношениях, «отбросив дамские предрассудки».

Гендер: «Я длительно ожидала такую программку, как "Школа злоречия". Мне было неинтересно ток-шоу "Я сама" из Аспекты деиндивидуализации личности-за его приземленности стервоз-

ности, "бабскости", меня просто убивал творческий уровень "Моей семьи" либо "Окон", раздражали некий социалистической зашоренностью и корректностью героини Оксаны Пушкиной. И вот, в конце концов — моя про­грамма. Блистательные Татьяна Толстая и Дуня Смирнова принудили меня не просто глядеть в полглаза и слушать вполуха нечто Аспекты деиндивидуализации личности, а повсевременно быть в умственной форме. Но что это? Мне было любопытно раз, два, и... энтузиазм пропал. Не так как были скучноватые собеседники, не пото­му что я разочаровалась в ведущих. Просто очень стремительно сообразила, что они мне очень близки по духу. Они задавали "мои" вопросы, блестели "мои­ми" шуточками Аспекты деиндивидуализации личности и подвохами, передавали "мои" мысли. Итак вот, понача­лу это меня восхищало, а позже стало скучновато. Так как слушать "свои собственные" ответы, выраженные "своими" словами, только ска­занные другим голосом, неинтересно. Любопытно глядеть на другого человека, удивляться его непохожести на тебя, другим мировоззренческим подходам. Словом, постигать его как личность, в особенности Аспекты деиндивидуализации личности если это дей­ствительно Личность. Только это и есть истинные диалоговые отноше­ния. На данный момент я часто, что именуется "для души", читаю мужские журна­лы и смотрю адресованные сначала обратному полу про­граммы. Есть ли пол у творчества? — Естественно, есть, но конкретно эти творения и Аспекты деиндивидуализации личности увлекательны его противоположности».

В данном контексте, как нам кажется, идет речь не просто об организации диа­логовых отношений, а о дилемме Свободы. Свободы отдельной личности и Сво­боды журналистики как вида социальной деятельности.

ТЕМА 7


asistemnaya-krasnaya-volchanka.html
askaridoz-etiologiya-patogenez-diagnostika-oslozhneniya-profilaktika-lechenie.html
asketika.html